水葬、塔葬、悬棺葬和土葬

　　塔葬
　　塔葬，佛塔的简称。佛塔起源于印度。塔葬用以收藏僧人“舍利”。“舍利”，佛教称释迦牟尼遗体火化后结成珠状的东西，佛教徒视为佛组灵魂所在，奉为神圣之物。后来也指德行较高的僧人火化烧剩的骨头。也称舍利子。僧人火化，一般僧人的骨灰有时也安放于塔中，称塔葬。也有将高僧遗体风干、脱水、涂上香料等防腐处理后葬入塔中。塔多为单层，如：5、7、9、11、13层。奇数为“阳”，阳为“刚”。偶数为“阴”，阴为“柔弱”。

　　悬棺葬
　　悬棺葬分布在我国长江流域以南地区为多，是我国古代南方少数民族一种奇特的葬式葬俗。国外的越南、菲律宾、印尼等东南亚国家以及太平洋群岛也有悬棺。悬棺的葬地都选在面临江河湖海的绝壁高悬上，在悬峭壁上打洞打木桩，将棺木放入木桩上；或者将棺木放在天然或人工凿成的悬崖洞之中。对悬棺葬文化解释不一，有人认为，这与这些居民的临水生活相关。遗体放在悬崖绝壁的高处可以得到很好的保护。有人认为，弥高者以为至孝。

　　土葬
　　土葬，是我国从古到今使用最多的一种葬式，也是世界广为使用的葬式。我国劳动人民历来以农业为主要收入来源，生活定格于农业基础，离土不能生存，非土不立，又历奉偶像崇拜。五行之中，土居稳定可靠。因此，将死者埋入土中，能使死者灵魂得到安息，所以，自然就产生“入土为安”的意思。把死者装棺入土，也就成了死者在“千年屋”里安息的好场所。不难看出，这是土葬盛行的主要原因，也是我国人民孝敬先人最主要的方法。